CURDOS – O MAIOR POVO SEM PÁTRIA NO MUNDO

Os curdos são um grupo étnico, nativo da região referida como Curdistão, que inclui partes adjacentes da Turquia, Iraque, Síria, Irã, Armênia, Azerbaijão e Geórgia. Com população estimada entre 27 e 36 milhões, os curtos constituem o maior contingente populacional sem Estado, ou seja, sem território próprio que possa ser considerada como sua pátria.

Os curdos representam aproximadamente 20% da população da Turquia, de 15 a 20% do Iraque, 8% da Síria, 7% do Irã e 1,3% da Armênia. Em todos esses países com exceção do Irã, os curdos são o segundo maior grupo étnico. Cerca de 55% dos curdos no mundo vivem na Turquia, 20% no Irã, 20% no Iraque e pouco menos de 5% na Síria

A organização social desse povo baseia-se na formação de clãs, com utilização predominante do idioma curdo, pertencente ao ramo indo-iraniano, com alguma semelhança à língua persa. A maioria dos curdos é mulçumana sunita, sendo sua principal atividade econômica o pastoreio e a produção de tapetes artesanais.

Um povo em constante luta pela sua pátria

Na Primeira Guerra Mundial, os curdos lutaram pelo fim do domínio otomano sobre sua região e foram encorajados pelo presidente americano Woodrow Wilson a submeterem sua reivindicação por independência na Conferência de Paz de Paris de 1919. Assim, o Tratado de Sèvres determinou a criação de um estado autônomo curdo em 1920, mas o subsequente Tratado de Lausanne de 1923 ignorou as pretensões dos curdos, o que deu origem às revoltas curdas entre 1925 e 1930, as quais foram violentamente reprimidas.

Desde então todas as tentativas de conseguir uma nação própria tem sido frustradas por meio de ações dos governantes hostis aos anseios curdos. Seus guerrilheiros chamam a si mesmo "peshmerga" (os que enfrentam a  morte) e continuam lutando pela sobrevivência em uma região historicamente assolada por violência e sublevações.

Os curdos em combate ao estado islâmico (EI)

Para fazer frente à expansão do grupo jihadista EI por áreas historicamente habitadas pelos curdos, o povo curdo recentemente tem lutado tenazmente contra esse movimento que tem assombrado o mundo pelas atrocidades cometidas em suas ações. E tem apresentado vitórias importantes, fruto da brava resistência curda em lutar e preservar pelos seus territórios e sua cultura. Certamente, o equacionamento da questão curda constituiria fator fundamental para o alcance de maior grau de estabilidade no tão conturbado Oriente Médio.

Soji Soja

AMI SANO: A VIDA INSPIRADORA DE UMA JOVEM JAPONESA

Todos os dias somos bombardeados por diversas mensagens de
incentivo, otimismo , das mais diversas fontes, sejam religiosas, filosóficas,
corporativas, de auto-ajuda, para enfrentar as mais diversas vicissitudes
enfrentadas em todas as áreas do nosso cotidiano. Apesar dessa ajuda externa, é
comum passarmos momentos do dia a dia com sentimentos de desânimo, tristeza,
mau-humor, ansiedade, insegurança, nervosismo, etc., contrariando todas as
orientações e dicas dadas por aquelas mensagens.

Essa postura pode dar a conotação de que nós somos
fracos ou incapazes. Isso, na realidade, apenas reflete o nosso comportamento
instável baseado no sentimento de egoísmo, de esquecer o sentimento de gratidão
e, ao contrário, ficar aspirando ou buscando mais e mais satisfazer os nossos
anseios e desejos.

Para superar esses sentimentos negativistas, uma
forma que eu considero muito eficaz é refletir e inspirar-se em exemplos
práticos de pessoas que, apesar de defrontar com sérias deficiências, inclusive
físicas, conseguem enfrentar as dificuldades com muita determinação e alegria.

Nessas horas, a gente deve refletir e ser instado
a reagir: se aquelas pessoas, com sérias deficiências físicas, de natureza
visual, auditiva, da fala, ou da ausência de membros superiores ou inferiores,
conseguem superar essas dificuldades, por quê a gente “normal” também não
poderia?

Tendo isso como pano de fundo, considero realmente
inspiradora a história da Ami Sano.

Ami Sano – Aruki Tsuzukeyo (Continuemos
Andando)

A história de Ami Sano é realmente um exemplo de
vida e de grande superação, determinação e força de vontade. Ami é uma garota
linda de 21 anos de idade que nasceu sem braços e sem uma perna, em Aichi,
Japão. Dos 4 membros superiores e inferiores, ela nasceu apenas com a perna
esquerda, porém parcialmente formada e atrofiada, com 3 dedos, que ela usa para
sobreviver em sua vida cotidiana.
Mas apesar da sua deficiência física, Ami
sempre foi corajosa e nunca lhe faltou determinação para levar uma vida normal.
Se recusou a aceitar sua deficiência como um obstáculo para ser feliz. Sua
disposição e seu semblante alegre serve realmente de inspiração para todas as
pessoas no mundo inteiro.

Em vez de se lamentar, ela quis mostrar ao mundo
sua história de superação, através de 2 livros por ela escritos. Em 2009, Ami
publicou um livro de memórias com o nome de “Te Ashi No Nai
Cheerleader” (Líder de torcida sem braços e pernas) e no ano seguinte,
2010, lançou um livro de poesia chamado “Akiramenaide” (Não
Desista). Escrever foi a forma de exteriorizar sua coragem e mostrar que mesmo
sem braços, ela pode ter o mundo em suas mãos. Mesmo sem uma das pernas e com a
outra parcialmente formada, isso jamais a impediu de subir os degraus da vida e
hoje ser a pessoa que é, cheia de sonhos, expectativas e alegrias.

Entretanto, não se deve esquecer que, para
vencer na vida, Ami sempre contou com o precioso apoio da sua mãe, Hatsumi, da
família, dos amigos e demais simpatizantes.

Ami trabalha em um escritório como palestrante
motivacional e também fazia parte de um clube de torcida em Toyokawa High
School, em Aichi. Ela também trabalha como assistente em uma estação de rádio FM
local. Alegre e cheia de gratidão por estar viva, ela aprecia intensamente tudo
e a todos que estão ao seu redor.

Ela ainda está está tendo aulas de canto 2 vezes
por semana, apostando em uma carreira musical. Todos se surpreendem com sua
força e seu otimismo diante da vida. Todos querem saber como a jovem encara
todos os problemas que enfrentou durante sua vida e como isso nunca a fez deixar
de sonhar e de correr atrás dos seus sonhos. Ami lançou um álbum com um vídeo
musical que logo se popularizou e chamou a atenção de emissoras de TV e
gravadoras. O nome da música é Aruki Tsuzukeyou (Continue
caminhando), com a seguinte mensagem: “Quero subir os degraus para a vida
adulta, passo a passo“, que expressa muito bem a trajetória da sua via.  

Soji Soja

DEVERES DO PROFESSOR PARA EVITAR A DOUTRINAÇÃO IDEOLÓGICA NO ENSINO

No Brasil, é fato notório que parte significativa de professores e autores de livros didáticos vêm-se utilizando de suas aulas e de suas obras para conseguir a adesão dos estudantes a favor de determinadas correntes políticas e ideológicas, de conotação socialista, correntemente chamadas de esquerda, em todos os níveis, do ensino básico ao superior.

Essa prática não somente deturpa o objetivo fundamental do ensino, como também acaba acarretando em sérios prejuízos não somente aos alunos, os principais beneficiários de um ensino de qualidade, mas também aos pais, e a todas as pessoas envolvidas com o ensino, enfim, a toda sociedade que percebe a educação como fator fundamental para a qualificação técnica e preparo para o pleno exercício da cidadania pelo educando. Ou seja, contraria o princípio básico da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei nº 9.394, de 20.12.1996), que em seu art. 2º estabelece:

“Art. 2º A educação, dever da família e do Estado, inspirada nos princípios de liberdade e nos ideais de solidariedade humana, tem por finalidade o pleno desenvolvimento do educando, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho”.

Essa prática, que pode ser caracterizada como tentativa de doutrinação política e ideológica, contraria os direitos e liberdades fundamentais dos estudantes e de seus pais ou responsáveis, em função de aspectos como:

· a liberdade de aprender e a liberdade de consciência dos estudantes são violadas caso o professor se aproveite de sua audiência cativa para promover em sala de aula suas próprias concepções políticas, ideológicas e morais;

· a doutrinação política e ideológica em sala de aula compromete gravemente a liberdade política do estudante, na medida em que visa a induzi-lo a fazer determinadas escolhas políticas e ideológicas, que beneficiam, direta ou indiretamente as políticas, os movimentos, as organizações, os governos, os partidos e os candidatos que desfrutam da simpatia do professor;

· a doutrinação política e ideológica prejudica ademais a ênfase que o ensino básico deveria dar às disciplinas essenciais como matemática, ciências e capacitação para leitura e escrita; e

· com isso, essa prática contribui significativamente para a deterioração da qualidade do ensino no Brasil.

Em função desses fatos, com o objetivo de informar os estudantes sobre o direito de não serem doutrinados por seus professores, foi formulado o Projeto de Lei nº 867/2015, apresentado na Câmara dos Deputados em 23.03.2015. Entre os seus dispositivos, o §1º, do art. 5º, determina que as escolas devem afixar nas salas de aula, nas salas dos professores e em locais onde possam ser lidos por estudantes e professores, cartazes com o conteúdo previsto no seu Anexo, com os seguintes dizeres:

DEVERES DO PROFESSOR

I - O Professor não se aproveitará da audiência cativa dos alunos, com o objetivo de cooptá-los para esta ou aquela corrente política, ideológica ou partidária.

II - O Professor não favorecerá nem prejudicará os alunos em razão de suas convicções políticas, ideológicas, morais ou religiosas, ou da falta delas.

III - O Professor não fará propaganda político-partidária em sala de aula nem incitará seus alunos a participar de manifestações, atos públicos e passeatas.

IV - Ao tratar de questões políticas, sócio-culturais e econômicas, o professor apresentará aos alunos, de forma justa, isto é, com a mesma profundidade e seriedade, as principais versões, teorias, opiniões e perspectivas concorrentes a respeito.

V - O Professor respeitará o direito dos pais a que seus filhos recebam a educação moral que esteja de acordo com suas próprias convicções.

VI - O Professor não permitirá que os direitos assegurados nos itens anteriores sejam violados pela ação de terceiros, dentro da sala de aula.

Soji Soja

AS METAS DO PLANO NACIONAL DA EDUCAÇÃO DIFICILMENTE SERÃO ALCANÇADAS

Em artigo publicado no Estadão, de 18.04.2015, o presidente do Instituto Alfa e Beto, Sr. João Batista Araujo e Oliveira, explicita diversas dúvidas quanto ao êxito do Plano Nacional da Educação (PNE), aprovado pelo Congresso Nacional em 03.06.2014, com a incorporação de 10 diretrizes e 20 metas ousadas, para a sua implementação no período de 10 anos.

Entre as diversas descrenças apontadas pelo citado articulista, podem ser destacadas:

1. O PNE foi fruto de um longo processo de consulta pública, capitaneado por certos grupos de interesse específicos, configurando mais uma vez um caso de sucesso do corporativismo tutelado;

2. Das 20 metas, 18 preveem expansão da oferta em todos os níveis, com quantitativos inatingíveis, ou seja, o PNE estaria preservando a tradição brasileira de expansão sem qualidade, inaugurada na década de 1960, que confunde política educacional com mero crescimento quantitativo, de mais, mais e mais;

3. Aplicar mais dinheiro na educação sem antes corrigir as ineficiências gritantes do setor somente aumentaria os custos sem acrescentar ganho de qualidade;

4. Se não se levar em conta o atual excesso de professores das redes públicas (quase o dobro do que seria necessário), a queda do crescimento demográfico, o aumento do custo dos inativos e a proposta de expansão do tempo integral, a destinação de mais recursos na educação terá como desfecho a oneração excessiva e o engessamento dos orçamentos públicos; e

5. Finalizando, conclui que a experiência de países com bom desempenho na área educacional mostra que, mais do que metas, o importante é desenvolver instituições sólidas, políticas consistentes e mecanismos sociais de pressão para a educação de qualidade.

Com base nos questionamentos acima explicitados, as metas do PNE seriam praticamente inexequíveis. Por exemplo, pode-se enfatizar que as metas 17 e 18 se caracterizam pelo seu caráter corporativo e pelo excesso de onerosidade, na medida que as mesmas buscam:

Meta 17: valorizar os profissionais do magistério das redes públicas de educação básica, de forma a equiparar seu rendimento médio ao dos demais profissionais com escolaridade equivalente, até o fim do 6º ano (2020) da vigência do PNE;

Meta 18: assegurar, no prazo de 2 anos (até 2016), a existência de planos de carreira para os profissionais da educação básica e superior pública de todos os sistemas de ensino e, para o plano de carreira dos profissionais da educação básica pública, tornar como referência piso salarial nacional profissional.

Aumento substancial de gastos seria imprescindível para a melhoria da educação?

Outro aspecto a ser destacado, é a pequena exequibilidade de destinar 10% do PIB em educação até o final do PNE, considerando-se principalmente o atual quadro de dificuldade fiscal, que pode se prolongar por vários anos, além de aspectos como a provável frustração das receitas do pré-sal, sobre as quais estavam depositadas enorme expectativa. Na realidade, os 10% do PIB nem são necessários, como seriam excessivos, considerando que o País gastava 5,7% do PIB em 2012, em proporção acima da média mundial. Ademais, existem outras prioridades no País além da educação.

Em suma, decorrido 1 ano da vigência do PNE, persistem ainda as seguintes principais dúvidas:

· O substancial aumento de gastos como proposto pelo PNE é realmente imprescindível para a melhoria efetiva da educação, considerando-se que o País não gasta pouco nessa área?

· As 20 metas do PNE serão de fato alcançadas?

· A meta financeira da destinação de 10% do PIB será alcançada ao final do PNE?

· Mesmo que essas metas sejam alcançadas, haverá uma melhora substancial na qualidade da educação no País, capaz de alavancar aumento significativo na produtividade, competitividade e bem estar do País?

Soji Soja

CENTENÁRIO DO GENOCÍDIO DE ARMÊNIOS OCORRIDO EM 1915 A Humanidade ainda não se livrou dos crimes de genocídio!

 

O dia 24 de abril de 1915 é adotado como o início do chamado genocídio de armênios, perpetrado pelo então Império Otomano (atual Turquia), na época, envolvido com o Primeira Guerra Mundial, em aliança com os chamados Impérios Centrais (Alemanha e Império Austro-Húngaro) contra a Aliança Entente. Com isso, celebra-se agora em 2015 o centenário do incidente conhecido como o primeiro genocídio da história moderna mundial.

Conforme o Estatuto de Roma do Tribunal Penal Internacional (TPI), de 16.07.1998, inspirado na Convenção para a prevenção e a repressão do crime de genocídio de 1948, promulgado pelo Governo Brasileiro pelo Decreto nº 4.388, de 25.09.2002, o crime de genocídio é definido em seu art. 6º, como se segue:

“Para os efeitos do presente Estatuto, entende-se por genocídio, qualquer um dos atos que a seguir se enumeram, praticado com intenção de destruir, no todo ou em parte, um grupo nacional, étnico, racial ou religioso, enquanto tal:

a. Homicídio de membros do grupo;

b. Ofensas graves à integridade física ou mental de membros do grupo;

c. Sujeição intencional do grupo a condições de vida com vista a provocar a sua destruição física, total ou parcial;

d. Imposição de medidas destinadas a impedir nascimentos no seio do grupo;

e. Transferência, à força, de crianças do grupo para outro grupo”.

Assim, genocídio é definido como o plano coordenado e sistemático de assassinato de pessoas motivado por diferenças étnicas, nacionais, raciais, religiosas e, por vezes, sócio-políticas, tendo como objetivo o extermínio de indivíduos integrantes de um determinado grupo humano.

Grandes genocídios até a Segunda Guerra Mundial

O genocídio armênio foi caracterizado como a deportação forçada e matança de mais de um milhão de pessoas de origem armênia que viviam no Império Otomano, com a deliberada intenção de eliminar sua presença cultural, sua vida econômica e seu ambiente familiar, no período de 1915 a 1917. Entretanto, o governo turco nunca reconheceu até hoje o genocídio perpetrado contra o povo armênio. Como resultado da deportação forçada, verificou-se uma vasta diáspora do povo armênio ao redor do mundo, de modo que dos atuais 8 milhões de armênios e descendentes, somente 3 milhões residem em sua própria pátria, a Armênia.

Entre 1932 e 1933, o regime soviético de Stalin provocou o chamado Holodomor, a Grande Fome da Ucrânia, com características de genocídio, que causou a morte de 3 a 3,5 milhões de pessoas, a maioria de campesinos ucranianos, que resistiam contra a coletivização da agricultura imposta pelo governo comunista soviético.

Mais tarde, na Segunda Guerra Mundial, esses 2 episódios anteriores foram amplamente superados em todas as dimensões pelo tenebroso Holocausto do povo judeu, que vitimou mais de 6 milhões de pessoas.

Genocídios continuam acontecendo

O centenário do genocídio de armênios deve ser lembrado e jamais esquecido como forma de reduzir ao máximo a possibilidade de ocorrência de fatos tão degradantes para a humanidade. E essa vigilância interplanetária é fundamental, pois mesmo com as lições deixadas pelo holocausto da Segunda Guerra Mundial, fatos análogos ao genocídio continuaram ocorrendo, tais como:

i. Massacre de 1,7 milhão a 2 milhões de cambojanos, equivalente a 25% da população do Camboja, perpetrado pelo governo do Khmer Vermelho de 1976 a 1979;

ii. Massacre de pessoas, motivado essencialmente por fatores étnicos e religiosos, na guerra da antiga Iugoslávia de 1992 a 1995; e

iii. na Ruanda em 1994, com o massacre de cerca de 800 mil tutsis pelos hutus.

Deve-se ainda lembrar que atualmente, no Oriente Médio, com destaque a Síria e Iraque, o grupo jihadista conhecido como Estado Islâmico, ou pela sigla ISIS, tem realizado matanças de grupos étnicos, com características que se enquadram em crimes de genocídio.

A HUMANIDADE DEVE CONTINUAR ATENTA E PREVENIR A OCORRÊNCIA DE CRIMES DE GENOCÍDIO!

Soji Soja